Các đồng chí ...

 

Các đồng chí phải có trách nhiệm nêu gương thực hiện 5 điều ... Bác Hồ đã dậy

 

http://nld.com.vn/thoi-su/quy-dinh-moi-ve-nhung-dieu-dang-vien-khong-duoc-lam-20211028224343444.htm

Hoài niệm

  “ Trên nấc thang Hoài Niệm

Ta đi vào Lãng Quên ”

- Karl Lubomirski -

Quang Chiến dịch 

Không còn mùa Thu

  

Đường ta sẽ qua ... nào ai biết tới

 

Lỗi ... Khuôn !

    Lỗi ... Khuôn !

 

Đêm cuối ... Thu

 

Chỉ còn mùi Hoa Sữa nồng nàn

Trong căn phòng nhỏ bé

Đêm cuối Thu Trăng nhạt 

Sương mù

...

Phạm Thị Ngọc Liên

 

 

 

Hổ Hình - Quyền Sư Ngô Sĩ Quý

Phải Nhớ ...

 

Bậc Chân Tu giữa ... đời

 “  Lo nhất vẫn là những người không chịu Tu Tập hoặc giả vờ Tu Tập, để rồi cái Tâm quyến luyến việc thế gian, ganh đua với thế gian về tri thức, bằng cấp, hưởng thụ ”

- Đức Pháp Chủ Thích Phổ Tuệ -

BẬC CHÂN TU

Người đứng đầu Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Đức Pháp chủ Thích Phổ Tuệ là bậc chân tu quảng bác, được các đệ tử, Phật tử kính nể, ngưỡng vọng. Mấy ai biết rằng một Đại lão Hòa thượng đức cao, vọng trọng như vậy lại sống một đời thanh bần lạc đạo, nuôi thân chủ yếu bằng nghề làm ruộng, tụng kinh viết sách, tu tập dưới mái chùa làng khiêm tốn, thanh tịnh. Đó là chùa Ráng - Viên Minh tự (huyện Phú Xuyên, Hà Nội), nơi vị pháp sư nổi tiếng Nguyên Uẩn đã sáng lập năm 1900, là một trong ba trung tâm truyền dạy Phật giáo lớn nhất thời đó. Sau khi người kế thừa pháp sư Nguyên Uẩn là Hòa thượng Thích Quảng Tốn viên tịch vào năm 1961, Hoà thượng Thích Phổ Tuệ tiếp nối làm Trưởng sơn môn. Chưa từng ra nước ngoài, không thích nơi phồn hoa đô hội, nhưng Đức Pháp chủ lại tự học kinh Phật đến thông tuệ, góp công hoàn thành nhiều công trình nghiên cứu, dịch thuật Phật học lớn như Đại từ điển Phật học, Đại tạng kinh Việt Nam, Phật học là tuệ học ...

 

Các phật tử đến chùa Ráng - Viên Minh tự cũng được yêu cầu không cúng vàng mã, không đốt tiền vàng. Vì vậy, đây là một trong số ít cơ sở thờ tự Phật giáo không có khói lửa của hành vi đốt vàng mã.

Một lần, có Phật tử đã quỳ xuống xin được Đức Pháp chủ xoa đầu để được may mắn. Ngài cười, xoa đầu Phật tử nhưng giải thích rằng: nhiều Phật tử đến đây xin tôi xoa đầu, tôi nói là xoa đầu không phải là ban thưởng, cũng không có nhiệm mầu, chỉ là chứng minh lòng thành các Phật tử đã đến đây, mong muốn tu tập theo con đường của Đức Phật. Phật tử khi tu tập hiểu được lời Phật dạy, sống và làm theo những lời khuyên dạy đó, từ bỏ được tham sân si trong thân tâm mình, khi đó Phật pháp mới linh diệu.

- st -

... Lá mùa Thu !

 

... Lá mùa Thu !

 

https://danviet.vn/co-che-nao-bao-ve-can-bo-dam-xe-rao-vi-dan-vi-nuoc-2021101814413798.htm

MUỐN BIẾT QUẢ ĐỜI SAU

Phật dạy, con người do vô minh tạo nghiệp mà sinh ra đời, không nói do ai, từ đâu. Vô minh là gì ? Tức là mê mờ không sáng suốt, là nhầm lẫn không thấy đúng lẽ thật. Từ đó mới tạo thành nghiệp lành, nghiệp dữ… Rồi theo đó mà bị nghiệp dẫn đi thọ sanh chỗ tốt hoặc chỗ xấu. Tạo nghiệp lành thì sanh chỗ tốt, tạo nghiệp dữ thì sanh chỗ xấu, tạo nghiệp bất động, tức tu thiền định còn tướng ngã thì sanh các cõi trời thiền định. Hễ còn tạo nghiệp là còn có chỗ sanh, tức còn có mặt trên thế gian theo nghiệp dẫn. 

Kinh Nhân Quả có bài kệ :

Muốn biết nhân đời trước

Hãy xem đời nay nhận

Muốn biết quả đời sau

Hãy xem đời nay tạo

Rõ ràng, muốn biết đời trước mình đã làm gì, tốt hay xấu thì hãy xem lại ngay đời này mình đã nhận lấy thế nào sẽ biết liền. Đời nay mình được thân tốt đẹp, có phước báo thì biết đời trước mình đã có tạo nhân lành nhiều; trái lại, đời nay mình xấu xí, thiếu phước báo thì biết đời trước mình ít tạo nhân lành.

Muốn biết đời sau thế nào, hãy xem lại ngay đời nay mình đã tạo tác những gì ? Nếu đời nay mình làm phước nhiều, tạo những việc tốt, việc lành thường xuyên thì biết đời sau sẽ hưởng quả lành, an vui tốt đẹp không nghi ngờ. Trái lại, đời nay mình tạo nhiều nghiệp dữ, hại người tổn vật, thì biết rõ đời sau phải lãnh những quả báo đau khổ là không tránh khỏi. Đó là một lẽ thật vốn như vậy, không do ai đặt ra, không có một cái Ta nào xen vào, Phật cũng không đặt ra điều đó để thưởng phạt người, Ngài chỉ giác ngộ thấy tường tận và chỉ dạy lại cho chúng sanh để sống đúng pháp an vui thôi.

 

Hoà thượng Thích Thông Phương