Thống ... Nhất

“ Ai ở phía bên kia cầm súng khác

Cùng tôi trong tiếng Việt quay về ”

- Lưu Quang Vũ -

 

THỐNG NHẤT

“ Ai ở phía bên kia cầm súng khác

Cùng tôi trong tiếng Việt quay về ”

- Lưu Quang Vũ -

Đất nước đã thống nhất được 40 năm, non sông dù chưa tròn vẹn nhưng cũng coi như đã thu về một mối. Vậy mà dân tộc ta vẫn còn phải đợi thêm gần 15 năm nữa mới thực sự được tận hưởng cái ân huệ của một nền hoà bình đúng nghĩa. Chiến tranh đã qua đi, và hậu quả của nó thì chưa biết đến tận bao giờ mới thôi nhức nhối. Những đau thương, mất mát, những hờn oán, chia rẽ vẫn còn đeo đẳng đến tận hôm nay. Vào cái thời khắc lịch sử ngày 30 - 4 - 1975, khi lá cờ giải phóng tung bay trên nóc dinh độc lập, cũng là lúc đặt dấu chấm hết cho sự ngăn cách hơn 20 mươi năm giữa hai bờ con sông Bến Hải. Cái ranh giới về địa lý thì đã được xoá bỏ kể từ lúc đó, nhưng sự chia rẽ trong tâm hồn của những người con, vốn từng mặc khác mầu áo lính thì chưa hẳn đã thực sự chấm dứt .

Nhìn nhận về dấu ấn  lịch sử năm 1975 luôn luôn là một chủ đề gây nhiều tranh luận, nhiều quan điểm trái chiều. Nhưng có một sự thật chắc chắn là với hầu hết những con người có lương tri - dù đứng ở bên nào trên cái dải đất hình chữ S này, đều không hề mong muốn có chiến tranh. Chiến tranh dù là với danh nghĩa gì, thì nó cũng sẽ mang theo bao nhiêu điều tồi tệ. 

Người ta thường ủng hộ một cuộc chiến tranh hay một đội quân vì nó được mang danh chính nghĩa. Chính nghĩa hay không chính nghĩa là bởi do cái động cơ, cái mục đích của nó ra sao, hay nó mang ý nghĩa như thế nào. Thường thì các cuộc chiến tranh bảo vệ Tổ Quốc, bảo vệ sự toàn vẹn lãnh thổ, giải phóng dân tộc hay giải phóng các dân tộc bị áp bức, nô dịch... đều được coi là chính nghĩa. Nhưng cũng có những đội quân, những cuộc chiến mang danh chính nghĩa, mục đích chính nghĩa ... nhưng cách thức tiến hành thì lại xa rời chính nghĩa, và các chuẩn mực nhân đạo. Sự khác biệt này thường có nguyên nhân từ các tư tưởng cực đoan về sắc tộc, tôn giáo hay chính trị... hoặc bắt nguồn từ những Quốc gia lạc hậu, và kém phát triển.

Có một thực tế không thể phủ nhận – đó là mục tiêu giải phóng Miền Nam - thống nhất Tổ Quốc của Miền Bắc là một mục tiêu chính nghĩa. Không một Quốc gia nào trên thế giới này, lại chấp nhận để mặc lãnh thổ của mình bị Người Ta xâm lược, rồi bị đem chia năm, xẻ bẩy ra cả. Nước Nga cũng vậy và nước Mỹ cũng thế thôi ... đó là một sự thật hiển nhiên.

Thử nhìn lại lịch sử Việt Nam từ trước Cách mạng tháng tám năm 1945 cho đến khi có sự can thiệp chính thức của người Mỹ - được coi là bắt đầu vào năm 1964, khi những nhóm quân viễn chinh Mỹ đầu tiên đổ bộ lên đất cảng Đà Nẵng … chúng ta sẽ thấy điều gì?

Chúng ta sẽ thấy Tổ Quốc ta, dân tộc ta bị xâm lăng, bị đô hộ bởi thực dân Pháp từ tận những năm cuối thế kỷ 18.

Chúng ta sẽ thấy nhiều phong trào, nhiều cuộc khởi nghĩa xẩy ra … rồi Cách mạng tháng tám bùng nổ với cùng một mục đích là đánh đuổi giặc ngoại xâm và giải phóng dân tộc … cũng giống như mọi dân tộc bị xâm chiếm và đô hộ khác mà thôi.

Chúng ta sẽ thấy một nhà Nước Việt Nam dân chủ vừa mới kịp khai sinh đã lại tiếp tục bị cuốn ngay vào vòng binh lửa khốc liệt.

Chúng ta sẽ thấy sự tráo trở của Người Pháp, ( sự tráo trở vốn dĩ rất quen thuộc của kẻ mạnh )được sự ủng hộ từ các đồng minh thân cận đã quay ngay trở lại xâm lược Đất Nước ta.

Chúng ta sẽ thấy 9 năm kháng chiến cực kỳ gian khổ của một cuộc chiến tranh nhân dân thực sự chính nghĩa mà kết quả của nó mới chỉ đem lại độc lập cho một nửa Đất Nước.

Chúng ta cũng sẽ thấy rất rõ ràng rằng: chính quyền Miền Nam khi đó - dù theo thể chế gì đi chăng nữa cũng chỉ là hệ quả từ một quá khứ đô hộ của người Pháp … của cái hiệp định Genève … của sự phân chia từ những Quốc gia hùng mạnh đang nắm quyền chi phối. Và lẽ tất nhiên, chính quyền đó phải lệ thuộc và chịu sự thao túng của Người Pháp ( kẻ xâm lăng, kẻ mạnh tráo trở, kẻ đã tạo ra nó …) và sau đó tiếp đến Người Mỹ - một đồng minh thân cận của Pháp, vừa cùng một phe lại vừa cực kỳ hùng mạnh.

Điểm lại một vài sự kiện quan trọng của lịch sử, chúng ta sẽ thấy việc tiếp tục phát động chiến tranh giải phóng miền nam, thống nhất Tổ quốc là một hệ quả tất yếu của một quá trình đấu tranh gian khổ nhằm đánh đuổi giặc ngoại xâm, giành lại độc lập cho dân tộc. Đây là phần tiếp theo của một quá trình đang còn dang dở … một cuộc chiến tranh giải phóng mang chính nghĩa rõ ràng. Đây không thể coi là một cuộc chiến tranh huynh đệ tương tàn.

Sẽ có nhiều ý kiến cho rằng: việc miền Bắc tiếp tục phát động chiến tranh giải phóng là không còn chính nghĩa nữa ... vì nếu hiệp định Genève được tuân thủ, sớm hay muộn thì hai miền sẽ được thống nhất bằng một cuộc tổng tuyển cử. Nhưng đó chỉ là những ý kiến phiến diện, thiếu khách quan, và phi lịch sử, vì rõ ràng trên thực tế - tổng tuyển cử đã không xẩy ra ... và chẳng biết đến bao giờ nó sẽ xẩy ra. Cũng thật dễ hiểu khi chính quyền miền Nam khi đó không hề mong muốn tổ chức tổng tuyển cử, vì họ đang đại diện cho dã tâm và các lợi ích của người Pháp. Mà với diễn biến tình hình vào thời điểm đó – họ không nắm được đa số … họ sẽ thất bại. Và cùng với nó là việc người Pháp phải cuốn gói, phải sớm từ bỏ mọi quyền lợi trên mảnh đất cựu thuộc địa này. Cũng không quá khó để mà lý giải cho quyết định này của lãnh đạo miền Bắc, vì trên cương vị những người đứng đầu - Họ sẽ phải nghĩ đến quyền lợi của cả một dân tộc, một Quốc gia, hay một thể chế chính trị.

Điều này có thể sẽ khác với quan điểm trên bình diện chung của nhiều người dân. Thường nhân chúng ta có thể sẽ cho rằng: cần gì phải dùng đến súng đạn, bạo lực cách mạng … cứ để như Triều Tiên có phải tốt hơn không ?... rồi  ... rất có thể Họ sẽ được Thống Nhất bởi một diễn biến hòa bình giống như nước Đức vào một lúc nào đó ... thì sao?

Nhưng đó cũng chỉ là những ý kiến vuốt đuôi mà thôi ! ... vì khi sự việc nó đã xẩy ra rồi thì không khó khăn lắm để tìm ra được những quyết sách cho đúng đắn và hợp lý. Chúng ta thống nhất từ năm 1975 còn nước Đức phải đợi đến tận năm 1990 mới tái thống nhất. Và nước Đức thì khác quá xa so với Việt Nam.

Hãy nhìn sang Triều Tiên mà xem !... biết đến tận ngày nào ? ... bao giờ ? ... dân tộc của Họ mới thoát ra khỏi tình trạng đối đầu căng thẳng ... mới có thể loại bỏ được hoàn toàn mối nguy cơ về một cuộc nội chiến huynh đệ tương tàn. Chiến tranh có thể xẩy ra bất cứ lúc nào ... liệu nó có xẩy ra không ? ... hay một cuộc tổng tuyển cử trong hoà bình đang đợi Họ ở phía trước  ? ... ai mà dám chắc !

 

Lịch sử là vậy, và nó đã diễn ra như vậy dù chủ quan ... có thể ta không hề mong muốn nó xẩy ra như vậy.

...

 

                                           “ Nghĩ cho cùng

                                         Mọi cuộc chiến tranh

                             Phe nào thắng thì nhân dân đều bại ”

                                            - Nguyễn Duy -

 

Nghỉ lễ Tháng 5 năm 2015 

Ảnh: Thomas Billhardt, phóng viên chiến trường nổi tiếng của CHDC Đức

Giây phút tuyệt vời

GIÂY PHÚT TUYỆT VỜI

"Thở vào tâm tĩnh lặng

  Thở ra miệng mỉm cười

  An trú trong hiện tại

  Giây phút đẹp tuyệt vời"

 

"Thở vào tâm tĩnh lặng" 

Giống như uống một ly nước mát, chúng ta cảm thấy sự mát mẻ dễ chịu thấm vào châu thân ta. Khi tôi thở vào và đọc lên câu này, tôi thấy hơi thở thực sự làm lắng dịu thân tâm tôi. 

"Thở ra miệng mỉm cười"

Ta thấy được hiệu quả của nụ cười. Nụ cười làm buông thư hàng trăm bắp cơ trên khuôn mặt ta, làm cho hệ thần kinh ta thư giãn. Nụ cười giúp ta làm chủ bản thân. Vì vậy mà chư Bụt, chư vị Bồ tát luôn mỉm cười. Khi mỉm cười chúng ta sẽ nhận ra được sự mầu nhiệm của nụ cười.

"An trú trong hiện tại"

Khi ngồi đây tôi không nghĩ đến một nơi nào khác. Không nghĩ đến quá khứ hoặc tương lai. Tôi ý thức nơi mình đang ngồi. Điều này rất quan trọng. Chúng ta có khuynh hướng sống trong tương lai mà không phải sống trong giây phút hiện tại, không phải sống trong cái bây giờ, ở đây. Ta thường nói: "Đợi học xong có bằng tiến sĩ rồi tôi mới hạnh phúc". Đâu dễ gì có bằng tiến sĩ, nhưng khi có bằng tiến sĩ rồi ta vẫn không có hạnh phúc, ta lại nói: "Đợi đến khi có công ăn việc làm rồi tôi mới thực sự hạnh phúc, mới thực sự sống được." Sau khi có công ăn việc làm ta lại đòi có xe hơi. Sau khi có xe hơi, ta đòi có nhà cao cửa lớn. Ta không có khả năng sống trong giây phút hiện tại. Ta có khuynh hướng trì hoãn đến tương lai, một tương lai xa xôi mà ta không biết đến là khi nào. Bây giờ không phải là giây phút để ta có thể sống hạnh phúc được. Và có thể suốt đời, không bao giờ ta thực sự sống, không bao giờ thực sự hạnh phúc. Vì thế, nếu có nói về một nghệ thuật sống thì đó là "nghệ thuật sống trong giây phút hiện tại". Ý thức là chúng ta đang có mặt ở đây trong giây phút hiện tại, và chỉ có giây phút hiện tại là giây phút đáng sống nhất.

"Giây phút đẹp tuyệt vời"

Đây là giây phút duy nhất có thật. Có mặt ngay bây giờ, ở đây và sống hết lòng với giây phút hiện tại là công việc quan trọng nhất của ta.

"Lặng, cười, hiện tại, tuyệt vời."

 

Sư Ông Làng Mai

Trích: “Muốn an được an"

Ta cũng là ...

 

“ Ta cũng là một bông hoa ... Với sự giác ngộ đó, đứng trước bông hoa, thở vào, ta mỉm cười với bông hoa. Thở ra, ta mỉm cười với bông hoa. Điều này rất quan trọng, tại vì đó là sự sống đích thực. Tại sao ta phải được người kia công nhận, tại sao ta phải được người kia khen ngợi thì ta mới có hạnh phúc? Bông hoa này đâu cần ai công nhận nó, đâu cần ai khen ngợi nó đâu? Hạnh phúc của nó không căn cứ trên sự công nhận của một người khác, của một bông hoa khác ! ”  

- Thiền Sư Thích Nhất Hạnh -