Ừ thôi em về ..

    Ừ thôi em về

Chiều mưa giông tới

...

Trịnh Cung

Xe Xuyên Vành ...

    Xe Xuyên Vành ... sẵn sàng tiến vào Kỷ Nguyên Mới

 

   Bản cho ae yêu .. Nước

Một chuyện .. đầu tư !

    Một chuyện .. đầu tư !

Làm điều tốt và ..

LÀM ĐIỀU TỐT VÀ ..

Có những người, họ cảm thấy rất bất hạnh vì bất cứ điều gì họ làm đều sai. Và họ cố gắng không làm sai nữa, nhưng điều đó sẽ không giúp ích gì vì sự thay đổi phải bắt đầu từ trung tâm. Tâm trí của họ hoạt động theo cách sai. Họ có thể nghĩ rằng họ đang làm điều tốt, nhưng họ sẽ làm điều xấu. Với tất cả những mong muốn tốt đẹp của họ, họ không thể giúp được; họ bất lực.

Mulla Nasruddin đã từng đến thăm một Nhà hiền triết trong nhiều, rất nhiều ngày. Và Nhà hiền triết là một người im lặng; ông sẽ không nói bất cứ điều gì. Sau đó, Mulla Nasruddin phải hỏi, "Tôi đã đến đây nhiều lần, chờ đợi ngài sẽ nói điều gì đó, và ngài đã không nói gì cả. Và trừ khi ngài nói, tôi không thể hiểu, vì vậy hãy cho tôi một thông điệp cho cuộc sống của tôi, một hướng đi để tôi có thể tiến theo hướng đó."

Và, nhà hiền triết Sufi đã cất lời, "Neki kar kuyen may dal - Làm điều tốt và ném nó xuống giếng". Đây là một trong những câu nói lâu đời nhất của người Sufi: "Làm điều tốt và ném nó xuống giếng". Nghĩa là làm điều tốt và quên ngay đi; đừng mang theo suy nghĩ “Tôi đã làm điều tốt”.

Và .. ngày hôm sau, Mulla Nasruddin đã giúp một bà lão băng qua đường, rồi cố kéo bà đến chỗ có cái .. giếng.

   "Neki kar kuyen may dal"

Nếu trung tâm sai lầm của bạn đang hoạt động, bất kể bạn .. làm gì.

Theo Thầy Osho

Sau mưa ...

   Sau mưa ...

Có anh .. tàu vẫn đông thừa

    Có anh .. tàu vẫn đông thừa

   Vắng anh .. tàu cũng chẳng thưa chút nào

Phố núi cao phố núi đầy sương Phố núi cây xanh trời thấp thật buồn ...

   Phố núi cao phố núi đầy sương

   Phố núi cây xanh trời thấp thật buồn

...

    Vũ Hữu Định

Dã tràng xe cát .. bể Đông

    Dã tràng xe cát  .. bể Đông

     ...

Chào Bình Minh

  Chào Bình Minh

Chào Bình Minh

Hãy chăm chú vào ngày hôm nay
Vì nó là đời sống, chính là sự sống của đời sống
Nó tuy ngắn ngủi
Nhưng chứa tất cả chân lí về đời ta
Sự sung sướng khi tiến phát,
Sự vẻ vang của hành động
Sự rực rỡ của thành công

Vì hôm qua chỉ là một giấc mộng
Vì ngày mai chỉ là một ảo tưởng
Nhưng hôm nay, nếu sống đầy đủ, ta sẽ thấy hôm qua là một giấc mộng êm đềm

Và ngày mai là hình ảnh của hi vọng
Vậy ta hãy chăm chú kĩ vào hôm nay​

Kalidasa

Nhà soạn kịch Ấn Độ

"How to stop worrying and start living"

Dale Carnegie

Nguyễn Hiến Lê dịch

Có gì sáng nay mà sóng xôn xao

   Có gì sáng nay mà sóng xôn xao

  Chân trời vẫn xanh, màu nắng vẫn ngọt ngào

...

    Hồng Đăng

Hề lố !

    Hề lố !

Smoking room !

    Smoking room !

Hành giả hay .. hàng giả

HÀNH GIẢ HAY .. HÀNG GIẢ

Hơn một năm đã trôi qua, kể từ khi cơn địa chấn "Nồi Cơm Điện" bất thình lình xuất hiện ngay đúng vào Mùa Phật Đản cùng với biết bao là sóng gió. Những hình ảnh về vị Hành Giả gầy gò, kham nhẫn .. hành khất xuyên Việt cũng đã lấy đi không ít cảm xúc của rất nhiều bà con chúng ta.

Những tưởng rằng cái Hạnh Đầu Đà phi thời đó - do phải nương tựa nhiều vào Thiền Định đã khiến cho Hành Giả Minh Tuệ rơi vào Ma Chướng dẫn đến .. sai đường, lạc lối. 

Nhưng Ôi Thôi !

Sự thật dường như không phải là như vậy. Có lẽ chúng ta đã bị anh em truyền thông xỏ cái mũi rồi !. Vị chân tu của .. chúng ta, của .. tôi - Hoá ra lại là Tà .. Tu. 

Ngay từ đầu, có vẻ như ông Minh Đức ( tức Minh Tuệ - Nồi Cơm Điện ) đã chọn sai .. đường, sai thầy. Nhiều bằng chứng cho thấy hiện tượng Độc, Lạ .. này không hề là một sự ngẫu nhiên. Dường như đã có cả một cái chiến dịch, một cái kịch bản Mêlywood gì gì đó với sự tham gia của rất nhiều thành phần nhằm mục đích lăng xê cho diễn viên chính Minh Tuệ - người vào vai Phật sống Vina. Phải thừa nhận ông Tuệ diễn cũng rất thu hút với hình tượng một du học sinh chân chất, quê mùa, đen đúa và kham khổ nhưng lại khá am hiểu về Phật Pháp cũng như khả năng Thiền Định Du Già. Góp phần quan trọng trong sự thành công của chiến dịch này không thể không kể đến công lao của các YouTuber, Facebooker, Tictocker .. và diễn xuất tuyệt vời của không ít các diễn viên quần chúng đã làm cho bộ phim thành công rực rỡ, chấn động Trời Nam.

Sự giả dối, bịp bợm .. của một người tự nhận là Tu Học theo Đức Phật Thích Ca dù là với mục đích gì đi nữa thì cũng không thể chấp nhận được. Nhưng cũng chính điều này mới là sự lý giải hợp lý cho những phát ngôn & hành động bất thường của diễn viên Minh Tuệ khi đoàn du hành gặp phải các biến cố từ trên Đất Thái Lan.

Thật là một cú shock rất lớn cho những hy vọng về sự Chấn Hưng Phật Pháp, về con đường Đúng Đắn mà những người muốn Tu thực sự cần phải bước theo.

Nhưng cũng không có gì để mà phải thất vọng cả - Chỉ là thêm một con big sâu nhơn nhớn nữa thôi. Giáo Pháp vẫn còn ở đó, các vị Chân Tu, Minh Sư vẫn còn ở đó ... chờ bà con

chúng ta. Vấn đề chỉ là chúng ta có muốn follow, có muốn practice hay không .. mà thôi.

Cứ ngỡ là Ma chướng

Ngăn từng bước .. chân tu

Thì ra từ .. Ma tưởng

Tà Tu đã .. lộn đường

Ngày Rằm đầu tiên sau Sắp Xếp Lại Giang San

*Bài viết có sử dụng vài từ Anh Ngữ ( tra Gung Gù ) cho nó hội nhập, sang chảnh - rất mong bà con cảm thông

 

Tu hay .. Tục

TU HAY .. TỤC

“Người ta nghĩ rằng khi cạo đầu và đắp y là đã Tu, còn mặc đồ đời là tục. Nhưng Tu hay tục không nằm ở hình thức, mà nằm ở Tâm. Một người xuất gia mà Tâm đầy Tham, Sân, Si thì vẫn là người đời. Một người cư sĩ mà tâm Sáng Suốt, Từ Bi, sống với Giới Hạnh thì cũng là người Tu. Pháp không phân biệt áo quần. Nó phân biệt ở chỗ có Chánh Niệm hay không.”

Thầy Ajahn Chah

Cut ...

    Cut ...

Tôn Giáo đơn giản ..

Một 

" Đây là Tôn Giáo đơn giản của tôi. Không cần đền thờ, không cần triết lý phức tạp. Tâm hồn và trái tim chúng ta chính là đền thờ, triết lý đơn giản là lòng tốt "

Đức Dalai Lama 14th

ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA

Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 ( Tenzin Gyatso ) là nhà sư theo trường phái Gelug của Phật giáo Tây Tạng và cũng là Nhà lãnh đạo tinh thần hiện nay của Tây Tạng. Ngài có tên là Lhamo Thondup, sinh ngày 06 tháng 07 năm 1935, trong một gia đình nông dân tại ngôi làng nhỏ ở Taktser, Amdo, đông bắc Tây Tạng. Ngài được thừa nhận là Đạt Lai Lạt Ma vào năm 2 tuổi theo truyền thống Tây Tạng như là hóa thân của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 13 ( Thubten Gyatso ), cũng là hiện thân của Đức Quán Thế Âm ( Chenrezig ) - vị Bồ Tát của Lòng Từ Bi và là vị Thánh bảo hộ của Tây Tạng. 

Ngài bắt đầu sự nghiệp học vấn của mình vào năm 6 tuổi và hoàn tất học vị cao nhất của Phật giáo Tây Tạng là Geshe Lharampa, tương đương với Tiến sĩ triết học Phật giáo ở tuổi 25 vào năm 1959. Cũng thời gian này, bắt đầu từ ngày 10 tháng 3 năm 1959, đã nổ ra hàng loạt cuộc biểu tình tại thủ đô Lhasa để kêu gọi binh lính Trung Quốc ( lực lượng đã xâm chiếm Tây Tạng từ năm 1950 ) rút khỏi Tây Tạng và tái xác định Tây Tạng là một quốc gia độc lập. Cuộc biểu tình sau đó đã bị trấn áp quyết liệt khiến cho gần 80.000 người dân Tây Tạng cùng với Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 phải vượt qua dãy Hy Mã Lạp Sơn để đến tị nạn tại Dharamshala, miền bắc Ấn Độ. Một thời gian sau, Ngài thành lập Chính phủ Tây Tạng lưu vong tại Dharamshala, thường được gọi là " Tiểu Lhasa ". Kể từ đó, Đức Đạt Lai Lạt Ma đã liên tục đấu tranh cho một nền hoà bình và độc lập của người Tây Tạng. Ngài được trao Giải Nobel Hòa Bình vào năm 1989, cho sự nghiệp đấu tranh bất bạo động để giải phóng Tây Tạng. Ngài luôn ủng hộ các chính sách về bất bạo động, ngay cả khi đối mặt với sự hiếu chiến cực đoan. 

Năm 1963, Đức Đạt Lai Lạt Ma đã ban hành một Hiến Pháp Dân Chủ hoàn toàn dựa trên giới luật của nhà Phật và bản Hiến Chương Nhân Quyền của Liên Hợp Quốc để biên soạn và chuẩn bị cho một mô hình đất nước Tây Tạng tự do trong tương lai. Vào ngày 29 tháng 5 năm 2011, Ngài đã ký vào văn bản chính thức chuyển giao thẩm quyền chính trị cho nhà lãnh đạo được bầu chọn một cách dân chủ - chấm dứt truyền thống 368 năm của các Đạt Lai Lạt Ma với chức năng là Vị lãnh đạo cả về tâm linh lẫn thế sự của Tây Tạng. 

Mặc dù ban đầu ủng hộ độc lập cho Tây Tạng nhưng sau này Đức Đạt Lai Lạt Ma đã thay đổi sang cách tiếp cận mới được gọi là "Con Đường Trung Dung ". Đó là quyền tự chủ có ý nghĩa hơn cho người Tây Tạng trong CHND Trung Hoa. Trong bài phát biểu tại Kolkata năm 2017, Đức Đạt Lai Lạt Ma tuyên bố rằng người Tây Tạng muốn ở lại với Trung Quốc và họ không mong muốn độc lập . Ngài tin rằng Trung Quốc sau khi mở cửa đã thay đổi 40 đến 50 phần trăm so với trước đây và người Tây Tạng muốn có thêm sự phát triển từ Trung Quốc. Tháng 10 năm 2020, Ngài tuyên bố: "Tôi thích khái niệm 'cộng hòa' ở CHND Trung Hoa. Trong khái niệm cộng hòa, các dân tộc thiểu số như người Tây Tạng, người Mông Cổ, người Mãn Châu và người Duy Ngô Nhĩ Tân Cương, chúng ta có thể chung sống hòa thuận". 

Mặc dù Đức Đạt Lai Lạt Ma được xem là một trong những nhà lãnh đạo tôn giáo có tầm ảnh hưởng lớn trên thế giới - nhưng Ngài lại thường nói rằng: " Tôi chỉ là một tu sĩ Phật giáo bình thường, không hơn, không kém "

Đức Đạt Lai Lạt Ma không chỉ là một nhà lãnh đạo tôn giáo mà còn là một nhà hoạt động xã hội, một người bảo vệ văn hóa và một biểu tượng hòa bình của thế giới

...

Nguồn Tổng Hợp

Một chiều .. Hè

    Một chiều .. Hè

Văn bản .. đầu hàng

VĂN BẢN .. ĐẦU HÀNG

Vào ngày ngày 9 tháng 4 năm 1865, tại làng Appomattox, Virginia, trong căn nhà của một người buôn bán tên là Wilmer Mc. Lean - Tướng Robert E. Lee của phe Hợp Bang miền Nam & Tướng Ulysses S. Grant của Liên Bang miền Bắc đã gặp nhau để ký kết các điều kiện đầu hàng, từ đó cơ bản chấm dứt cuộc Nội Chiến Hoa Kỳ (1861- 1865) - mở đầu trang sử mới xây dựng lại đất nước. 

Tuy Tướng Lee đã nhiều lần tấn công và gây tổn thất khá nặng cho đội quân của Tướng Grant nhưng quân miền Bắc được sự hỗ trợ to lớn từ ngân sách Liên Bang và lại chiêu mộ được thêm lực lượng từ những nô lệ da đen vừa được giải phóng nên cuối cùng quân miền Nam của Tướng Lee phải chấp nhận thua cuộc. 

Sau Chiến dịch Appomattox của quân Liên Bang, quân đội của Tướng Lee phải rút lui khỏi thủ phủ Richmond và không thể hội quân với lực lượng Hợp Bang còn sót lại ở Bắc Carolina. Lúc này, các lực lượng kỵ binh Liên Bang dưới sự chỉ huy của Tướng Philip Sheridan đã di chuyển nhanh hơn quân của Tướng Lee và chặn đầu cuộc rút lui - bắt giữ hơn 7000 tù binh tại Sayler’s Creek. Tình trạng đào ngũ gia tăng hàng ngày và vào ngày 8 tháng 4, quân miền Nam đã bị bao vây bởi kỵ binh cùng với 2 quân đoàn bộ binh Liên Bang đến mức không có khả năng trốn thoát. Trong tình trạng cạn kiệt thức ăn và đồ tiếp tế, lại liên tục bị quấy nhiễu bởi kỵ binh Liên Bang - Tướng Lee không còn lựa chọn nào khác. Đã có những lời khuyên Tướng Lee nên chia nhỏ quân của mình ra và tiến hành đánh du kích nhưng Ông vẫn quyết định đầu hàng. Ông nói: " Nếu cứ tiếp tục chiến tranh gây bao chết chóc thì tội của tôi đáng chết gấp ngàn lần ". 

Vào ngày 9 tháng 4 năm 1865, Lee đã gửi một thông điệp tới Grant thông báo rằng ông sẵn lòng đầu hàng. Hai vị Tướng đã gặp nhau tại phòng khách của gia đình Wilmer McLean vào lúc 1 giờ chiều. Một cách đặc trưng, Grant đã đến với bộ quân phục dính đầy bùn lầy của mình trong khi Lee diện phục sức với đầy đủ đai, gươm.

Cả hai đã biết nhau trong cuộc chiến tranh với Mexico. Họ đã cùng nhau ôn lại những câu chuyện trong quá khứ. Câu chuyện lâu đến nỗi Tướng Lee sốt ruột, chủ động đề cập đến “Mục đích buổi gặp gỡ của chúng ta ngày hôm nay là bàn về việc đầu hàng”. Tướng Grant sau này thú nhận là ông rất ngần ngại khi phải hỏi Tướng Lee về quyết định đầu hàng. Các điều khoản đầu hàng được Grant viết bằng bút chì và trao cho Lee, trong đó có những nội dung như sau: Tất cả các sĩ quan và quân nhân đều được ân xá, được về nhà với tài sản của họ. Các sĩ quan được giữ lại vũ khí cá nhân và đội quân thiếu đói của tướng Lee sẽ được cấp khẩu phần lương thực như quân Liên Bang. Tướng Lee đồng ý, nhưng yêu cầu cho binh sĩ được giữ lại lừa ngựa, vì lính miền Nam vốn đem ngựa theo từ các nông trại của họ. Không phải ngựa của chính phủ cấp như quân miền Bắc. Tướng Grant thỏa hiệp là sẽ không sửa chữa chính thức trên văn bản nhưng sẽ cho lệnh để lính miền Nam được đem lừa ngựa về nhà giúp cho việc trồng trọt vào mùa xuân.

Một ngày sau khi đầu hàng, Tướng Lee đã nói chuyện với binh sĩ của mình lần cuối:

“Sau bốn năm phục vụ gian khổ, được đánh dấu bởi lòng dũng cảm và sự ngoan cường vượt trội, Quân đoàn Bắc Virginia đã buộc phải khuất phục trước một lực lượng áp đảo cả về quân số và nguồn lực. Tôi không cần phải nói với những người sống sót dũng cảm qua rất nhiều trận chiến khó khăn, những người vẫn kiên định đến cuối cùng, rằng tôi đã đồng ý với kết cục này không phải vì có sự ngờ vực với họ. Tôi quyết định tránh sự hy sinh vô ích cho những người mà sự phục vụ của họ trong những năm vừa qua đã mang đến cho họ tình yêu thương của người dân đất nước… Tôi gửi đến các bạn lời chào tạm biệt trìu mến.”

Sau này, khi viết về Văn Bản Đầu Hàng, lịch sử ghi rằng đây là Thoả Hiệp Của Những Người Quân Tử. Mặc dù sự phản kháng rải rác vẫn tiếp tục trong nhiều tuần sau, về cơ bản cuộc Nội Chiến đã chấm dứt, hoàn toàn không có tù binh, ai về nhà đó, cùng xây dựng lại quê hương.

Nguồn Tổng Hợp

Photo: Net

Mưa ơi .. từ đâu đến ?

Mưa ơi .. từ đâu đến?

Nhưng mà kệ Zời thôi

Xé nước cùng Vin fát

Zàng ơi, thật tuyệt vời

...

"Mưa ơi từ đâu đến

Nhưng mà chẳng hề chi

Em ngồi xe Vin Fát

Ngập, bơi có ngại gì"

Mượn í thơ của bác 'thần đồng '

https://m.soha.vn/nha-tho-tran-dang-khoa-gui-tam-thu-toi-ty-phu-pham-nhat-vuong-tiet-lo-1-san-pham-cuc-tam-dac-198250703190836522.htm

Bùm ...

     Bùm ...

Sử cũ biên chỉnh lại rằng:

" Mùa xuân, năm Tân Mão (1771), ba anh em Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ, Nguyễn Lữ, triệu tập nhân dân phất cờ khởi nghĩa ở ấp Tây Sơn, tỉnh Gia Lai... 

Cũng tại vùng đất địa linh nhân kiệt này gần 2 trăm năm sau lại ra đời một con người mà tên tuổi ông là niềm kiêu hãnh, tự hào của đồng bào các dân tộc Tây Nguyên - Anh hùng Đinh Núp... "

...

Hậu thế có thơ rằng:

"Anh hùng Núp ở Gia Lai

Quê miền đất Võ, sóng ngoài bể xa

Tây Sơn Tam Kiệt một nhà

Rừng Vàng, Biển Bạc của ta, của mình"